BIOGRAFIA:
Aristóteles Estagira 384 a.C. - Calcis 322 a.C. Entre los filósofos más destacados de Occidente se encuentra Aristóteles, el hijo de Nicómaco, médico del rey macedonio Amintas II. A los 18 años se trasladó a Atenas para continuar su formación, ingresando en la Academia de Platón donde permaneció unos 20 años, hasta el fallecimiento del maestro. En ese momento decidió abandonar Atenas para vivir en una comunidad platónica organizada en Asso desde donde se marchó a Mitelene. En esta ciudad recibió la llamada de Filipo de Macedonia para educar a su hijo, Alejandro. Una vez el gran Alejandro accedió al trono macedonio, Aristóteles regresó a Atenas donde fundaría una escuela cercana al templo de Apolo Licio de donde tomará el nombre de Liceo. También se llamaría escuela peripatética ya que el maestro impartía algunas lecciones paseando. Los tranquilos años pasados en Atenas se vieron alterados a la muerte de Alejandro (323 a.C.) cuando el partido nacionalista acusaba al maestro de impiedad. Aristóteles abandonó la ciudad y se marchó a Calcis donde falleció al año siguiente. Conservamos una 50 obras y tratados de Aristóteles y algunos fragmentos, distinguiéndose cuatro grandes grupos: Escritos de lógica (Metafísica, Sobre la interpretación, Tópicos), Escritos de filosofía de la naturaleza (Sobre el alma, Sobre el cielo, Lecciones de física), Escritos de filosofía práctica (Etica a Nicómaco, Etica a Eudemo, Política) y Escritos de poesía (Poética y Retórica).
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RESEÑA:
Compuesta entre el 330 y el 323, la Política se puede considerar en lo esencial como una de las últimas obras del filósofo. Ante la democracia ateniense del siglo IV, nostálgica de un pasado más glorioso, económica y socialmente muy comprometida y apurada, resignada con un honorífico protagonismo cultural, contestada por los marginados de la política efectiva, Aristóteles (384-322 a.C.), un meteco, preceptor de Alejandro Magno y discípulo de Platón, se presenta como el defensor de la `polis` en sus posibilidades históricas y sus grandes realizaciones civilizadoras. Frente al desarraigo y al exacerbado individualismo dominantes, y contra los que creen en el buen salvaje y el primitivo feliz, Aristóteles pone el énfasis en el carácter social del hombre, definido como `animal cívico`, y en el fundamento natural de la ciudad, anterior por naturaleza a la familia y aun a cada individuo, como un logro insuperable de la civilización griega frente a las rudas formaciones políticas de las tribus bárbaras.


Reseñado por DonJose 20/02/2007